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第8章 宫中之事（第1页）

花开两朵，各表一枝，那边文渊阁阁臣三人正在暗中谋划，这边朱厚照却依照传统的登基礼节，先是在奉天殿前五拜三叩，祭拜上天，随后一行人浩浩荡荡的穿过三大殿，朝后宫而去，前去拜见弘治皇帝的梓宫和后宫中的长辈。

无论拥有现代思想的朱厚照再怎么不按章法出牌，“敬天法祖”这四个字他还是必须要放在心里的，这也是皇帝必须要遵守的底线

一路上，映入眼帘的，是巍峨雄壮的三大殿、连绵不绝的廊房、数不胜数的耳房，以及——与皇宫看起来极其突兀、格格不入的寺庙和道观。

后世文官为了感谢这位御下宽容的弘治皇帝，在私人笔记中对他进行了大量的吹捧，而这些吹捧往往名不副实，甚至与现实情况大相径庭。

比方说文官吹捧皇帝节俭，并拿宪宗出来做对比。文人记录成化皇帝在位时，特别喜欢烧制瓷器，耗银无数；而弘治皇帝生性节俭，即位之初就关停了大量的官窑并召回了大量监制瓷器的宦官，赢得了内外朝臣的一片喝彩。

当然深究下去就会发现此等说法非常搞笑，关停官窑厂无非说明弘治帝不似他父亲那般痴迷瓷器，决不能说明节俭。

事实也是如此，弘治皇帝在位期间，极其痴迷于求仙问佛，在全国各处甚至包括紫禁城内都建造了大量的佛寺道观，并且广赐牌匾，在后世仍有大量的文物保留，规模之大，范围之广，令人咂舌。

更加荒谬的是，弘治皇帝为了建造寺庙道观已经到了无所不用其极的地步。弘治年间的大明并非是风调雨顺，大灾大难十分常见，而广建佛寺道观又是项十分烧钱的活动，钱不够了该如何？

于是英明的弘治皇帝决定：钱粮不够，那就挪用户部银，甚至是边军军饷；人手不够，正好京营也不打仗了，都给朕盖房子去！

如此荒唐的举动，外庭重臣却无一人劝阻过，结果就是，宪宗皇帝驾崩时，仅太仓库京通仓一处就有各类粮食三千余石，而孝宗皇帝驾崩时，明实录记载：“民生凋敝，盗贼纵横，仓廪空竭。”

看着宫门禁地里面，耗费钱粮只是为了请来无数神棍装神弄鬼，这令接受过完整的唯物主义教育的朱厚照实难接受。

“可惜母后对你们这些秃驴和牛鼻子太过纵容，我暂时不好下手。且先让你们再逍遥一段时间。等我拿下军政大权，就让你们全部滚蛋。”朱厚照暗暗发誓。

说起弘治帝后二人为何如此崇信佛道，和朱厚照本人也有一些渊源。天下皆知弘治皇帝独宠张皇后一人，而张皇后在弘治初年间的时候可能有点疾病在身，一直无法怀孕，用文官的说法叫“维熊无兆”。封建时代，女子无子那便是极大的罪过，七出里第一条是“不孝”，第二条便是“无子”。

…。

饶是张皇后独享六宫宠爱、贵为天下主母，对无法怀孕一事也是十分焦虑。在太医院的汤药不起作用的情况下，二人为了求子便开始求仙问佛。也许是机缘巧合之下，也许是某位大师擅长妇科疾病。弘治四年，张皇后顺利怀孕并生下了朱厚照，这让帝后二人更加的相信佛祖和天尊的保佑，也就为后来十多年广建佛寺道观埋下了伏笔。

朱厚照明白，自己在外廷可以用“私联外藩”的罪名收拾大臣，但是在内廷，对自己的母后还是要尊重。张皇后性格强势又掌控后宫多年，内廷重臣大多是她的心腹，说起自己的可用之人，也仅限于当年开府东宫之时弘治帝赐给他的八个太监，也就是后世俗称的“八虎”。

然而这些人目前的身份却依旧只是自己的心腹跟班，内廷的重要位置上还是那些老人。

“先与他们见一见，听话的就继续留用，不识时务的全部滚蛋。”朱厚照心想道。

“朕要去叩见父皇的梓宫，你们去传旨，叫司礼监的人都来乾清宫见朕，把这十天的没有批红的奏本也都给带上，朕要亲自查看。”

吩咐过后，朱厚照加快脚步，先去奉先殿磕头，又去了奉慈殿磕头，这两个地方行完礼节之后，才是直奔停放着弘治皇帝梓宫的乾清宫而去。

所谓梓宫，其实就是皇帝的棺材。由于先皇生前崩的太过突然，连陵寝都没有修，所以梓宫只能暂且放在宫内，只能等到陵寝的地宫挖好之后，才能抬出紫禁城去。……

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