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第256章 殉死大阳慰卿 短粮草削需待援（第1页）

很快，有宦官搀扶，将献帝拥入正坐，进而群臣起身行礼，献帝唯独向车骑将军董承回了个礼。

“陛下，情势所致，我等群臣不能全常朝之礼，望陛下宽恕。”董承率先开口，然后领着群臣又拜，这一次献帝没有回礼，只是示意大家回到自己的座案。

群臣这才散开，回到自己的位置上。

这也是有来头的，汉朝上朝，分三种，一种叫大朝，大朝会是汉代最典礼性的朝会，其召开规模较大，主要是彰显国家威仪。参加人员庞大，?部分是两千石到六百石的官员，还有部分是臣服汉朝的周边少数民族代表。他们都有资格参加大朝会。

第二种就是董承所说的常朝，常朝是汉代中央决策性会议的重要形式，通常汉代皇帝会召集大臣召开决策性会议，在史料中经常出现“召公卿议”“召群臣议”公卿、群臣主要是朝中二千石到六百石的朝官，这种会议的密度在汉宣帝的确定下被定为五日一朝。

至于第三种则是内朝，内朝是武帝时期国家大政决策的中心，参加内朝的人员主要是大司马大将军三公及侍中、常侍、散骑等加官。像文中所说前面董承从县治后曹处出现，显然，献帝是已经开了一场内朝会的。

大朝礼仪最重，还要行祭酒杀牲等礼节，而内朝礼节最轻，君臣便宜行事即可。

今天开的是常朝，按道理是献帝先坐在位置上，然后群臣行趋礼上殿，见到献帝之后在行礼。所谓趋礼就是张开双手快步小走的样子，是孔子所记载的一种礼节，后世看虽然奇怪，但是在当时表示重视、尊敬的意思。

今天不同，群臣已经脱靴入堂了，自然就没有行趋礼的空间了，所以董承说不能全常朝之礼。至于刘协给董承回礼，则是因为咱们前面讲了，现在朝堂上，三府最大。

哪三府？大司马、太傅以及大将军。群臣给献帝行礼，献帝是要给三府回礼的。如今李傕在城外，马日磾在寿春不知死活，也只有车骑将军董承了。

其实刘贤还有点纳闷，董承之前还是安集将军，怎么一下子成了车骑将军了。说起来，他还是董承升官的重要助力，因为刘协自己不便出面，所以提前了几年把车骑将军这个职务给了董承，好让董承便宜做些推拉之事。

“诸位皆能脱得李郭贼众凶兵，朕心幸甚。今非常时，自然非常礼为之，朕自知之。”

“吾等无能，请陛下降罪。”群臣起身行揖礼，刘协又是一阵摆手。

“降罪尔等，亦不得脱此兵患，诸君且不必在自责了。”

话锋一转，刘协继续开口道：“今虽侥而入得大阳，然卫尉宣卿，光禄勋邓卿，少府田卿，御史邓卿。。。”刘协洋洋洒洒的报了一大长串的姓名，最低的也是六百石的官吏。

一时间，众皆默然，听着那些前两天尚在曹阳还与自己同朝为官的人，如今已经身死，都有些戚戚。

停顿一下，刘协也不由的流下眼泪，强忍着继续道：“入大阳之策，乃是朕之决断，害的贤卿殉身，实乃朕之罪过也。”

“臣董承请陛下万勿自责，此诚非陛下之过，乃李郭诸贼恶也。”董承出列拱手宽慰道。

“臣杨彪拜，国丈此言甚是，眼下我等已入大阳，然仍受李郭之围，还请陛下能振奋精神，戮力兴汉。”杨彪也手持笏板出列道。

在正式会议上，参拜有名，这也是规矩。就是跟皇帝说话，或者动作，首先要告知姓名。

所以汉朝一些重臣或者权臣参会，会基本体现在三个地方。第一个是入朝不趋，就是入朝的时候，不趋步走。二就是剑履入殿，意思就是带着剑穿着鞋子进入会议地点。其三就是参拜不名，跟皇帝汇报的时候，不先通报自己的姓名。

前者是皇帝允许的，后者则是私自行为。两汉间这样的人不少，例如萧何、董卓以及曹操等。

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