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第87章 怎么可能神境（第1页）

看着小黑缓缓往前走，多吉永加笑的更为放肆。

甚至毫不顾忌色戒法王那越来越难看的脸色。

至于色戒法王则是怒吼道：“妈的，小崽子儿，你欺人太甚！你自己打不过，就弄这么一个小玩意儿来侮辱我？”

“我今天势必要让你留在这！”

听到这话，又想起屋内那些女子，李青峰朝着小黑轻声喊道：“小黑，等会儿动手！”

随即，朝着色戒法王问道：“我就问你一个问题，屋里那些女子是自愿的吗？”

听到这问题，色戒法王也略微收起了愤怒，颇为自得的狂笑道：“那当然是自愿的！”

“她们都甘愿为佛主奉献一切！”

李青峰讶异：“哦？心甘情愿的？我听闻佛教不是有十戒吗？不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。而且你法号还是色戒法王。”

“但你。。。这是毫不戒色啊！”

本以为色戒法王会更为愤怒，反而是更为自得了，甚至愤怒的神色都减轻了不少。

色戒法王轻声说道：“哈哈哈，那你是不知道还有欢喜佛！”

其实这倒不是说色戒法王有违佛教教义了，藏传佛教确实有欢喜佛这尊佛。

是属于藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的“欲天”、“爱神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。欢喜佛只有密宗独有，也就是藏传佛教（喇嘛教）寺庙中才会供奉。

欢喜佛的造型源于密宗的“男女双修”的教义。

欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。宗喀巴大师说过：“调心要令信所缘”，对着欢喜佛“观形鉴视”，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。

佛教教义是“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。

明王那些凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的，更主要的是可以用来对付自身，对付内孽障的。而与这些看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃，是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来。

但是，很明显，这个色戒法王对欢喜佛的教义理解的有偏差。

欢喜佛本义是欲望勾起本善，引导恶魔向善，从而引渡到佛教之中。

而色戒法王则纯纯是欲望，纯纯是色！

李青峰可不相信那些女子是恶魔，是真的自愿的！

这如果放在中原，哦不，哪怕在藏区，也能称得上是强奸！

李青峰也不期望从色戒法王口中得出什么好话，问这么一句，也就是单纯想问一下而已，毕竟有小黑在这，他们早晚得死！

得到结果后的李青峰也失去了耐性，对着小黑说道：“小黑，动手吧！”

小黑翻了翻白眼，但还是继续迈着优雅的步伐朝着两人走去。

色戒法王看到小黑继续朝前走着，刚刚的那股自得立马消散，怒火再次升腾。

这就好比，两个人打架，其中一个人打不过，然后就放出一只很可爱的小小狗子，然后那狗子还大摇大摆的朝着对手走过去。这在其他人看来可能是很搞笑的一个局面，但是在对手看来，那就是一种侮辱了。

就在色戒法王将要动手的时候，小黑的那优雅的步伐，渐渐踏空！

咚~~

咚~~

小黑一步一步，有力的踏在虚空之中。

每踏出一步都让那两人心中震颤一下。

在小黑踏空的第二步，色戒法王就停下了脚步，怔怔的看向那渐渐踏空的小黑，呆愣在原地不知所措。

至于多吉永加则更是满脸恐惧，支支吾吾的说不出话。

色戒法王到底还是老成许多，哆哆嗦嗦的指着小黑说道：“你。。。你。。。你是神境？”

小黑站在色戒法王登高的虚空之中，淡淡地看着色戒法王，说道：“你眼瞎吗？”

听到小黑开口，色戒法王也不哆嗦了，开始狂笑起来，仰天怒吼道：“贼老天，你就这么造化弄人吗？想我堂堂法王修行这么久，竟还不如一只狗？”

至于说多吉永加此时正在不断重复着：“狗。。。狗。。。狗会。。。。说。。。人。。。话。。。了”

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