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第145章（第1页）

原三生施施然的说道：&ldo;看起来，你们的答案有问题，怎么着，你们高兴成这个样子，笑的都合不拢嘴了。你们这些叶公好龙的家伙，是不是还要自己再试试啊。&rdo;

大家的嘴终于合上了，心里想这是高兴的啊?不过说实话，心里却确确实实感觉到了强烈的刺激。

这个原三生真的不是一般的坏，吓死人不偿命还这么的心安理得，这个x星球人的代表到底是怎么回事啊?

强巴和起灵也捡起来一把丹药，向玉俑砸去，这些玉俑看起来还是又愤怒又害怕的样子，就像是碰到了自己的克星，敢怒而不敢言，就连屁股也不敢离开座位，好像是害怕被别人抢了座一样。。。。。。

原三生装作生气的样子说道：&ldo;不要胡闹，这要是被你们的王母娘娘看见了，你们就死定了。哈哈哈哈。。。。。。&rdo;原三生说着说着就哈哈大笑起来。

&ldo;西王母&rdo;的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑山在西方，又叫西昆仑，故称西王母。又称金母或金母元君，在道教中地位极高，后因历史演变，民间宗教对她作了新的解释，故广受信仰。在道教的形成和发展之路上，一直扮演着非常重要的角色。

对于她的信仰，在中国由来已久。《山海经?西山经》载：&ldo;西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。&rdo;

这就是说西王母大致像个人，豹尾虎齿，是一个形状威猛，掌管瘟疫和刑罚的怪物。

可以说，《山海经》里的西王母，就是一个半人半兽的异形之物。

西王母有件宝物，是吃了能长生不老的蟠桃，此桃三千年开一次花，三千年结一次果，吃了可以增长寿命。王母娘娘每逢蟠桃成熟时，就会召集群仙，大开寿筵，称为&ldo;瑶池集庆&rdo;。因此，民间遂以王母娘娘为长生不老的象征。

原三生笑着问道：&ldo;你们现在想一想，为什么这些玉俑、这一次敢怒而不敢言呢?&rdo;

强巴笑了笑说道：&ldo;原哥，这和你在喀纳斯湖，拿到的那个破盒子有关吧?&rdo;

原三生楞了一下接着说道：&ldo;破盒子?啊，有一点关系，不过不是主要的原因。哈哈，我还是告诉你们吧，这些玉俑，就是西王母豢养的武士，一边吃着西王母的长生不老药，一边默默无闻的修炼着金身，一边替西王母看守着炼丹室。

每一次，悬在石洞上面的炼丹炉炼好丹药，就会自动掉在这个石盘上，在西王母的主持下，大家按照顺序各取所需，石盘就不会倒塌。

但是，这些玉俑经过千百年的时间，与时俱进的学会偷懒了，只保护长生不老药，不管其他的丹药了。有时候，西王母生气的时候，就会拿不是长生不老药的丹药砸它们，这些玉俑当然是敢怒而不敢言了。

上一次起灵打翻了、西王母最后一次炼好的丹药，里面还有一些长生不老药，所以起灵就受到了攻击。

现在我们拿这些丹药砸它们，里面没有长生不老药，所以玉俑就敢怒而不敢言了，因为如果它们要是动了，没有长生不老药它们就回不去了，这些已经修炼了数千年的玉俑，就真的是要死翘翘了。&rdo;

大家看着这些又聪明又狡猾的玉俑，大笑着说道：&ldo;它们已经死翘翘了。&rdo;

原三生笑着说道：&ldo;走吧，我们去看看西王母变成什么样子了，五千多年了也不想着改变改变自己的模样，去韩国整整容美美容化化妆什么的，简直是和共工一样的不思进取，常言道女为悦己者容，这绝对不是真正的女人。&rdo;

图东卯说的没错，石洞果然又被玉俑封住了，起灵用他练过神功的手指，顺着山壁上鬼画符的纹路摸了摸，拿起一块石头开始砸，连砸两下那石头就如齑粉一样裂开了，屁股一撞撞出一个能容纳一人，勉强才能够通过的石洞。

大家穿过狭窄的石洞，顺着水流向下游走去，河道中出现了更多的三青鸟雕像，大约有两米多高神色肃穆。

水道越来越宽洞顶却越来越高，走了不到一百米就出了河道，周围的空间变得空灵而有回音，凭感觉就知道这是个大地方，脚下是一片浅滩往前蔓延，光柱轻轻地划过，看到了一片宽阔而平静的水面。

这里的真实面目在强光下才显露出来，这是一个巨大的地下水洞，远处从洞顶垂下来的巨型石柱插入湖中，犹如神庙的巨大廊柱，洞顶大概有十米高，鬼斧神工巧夺天工。

起灵不紧不慢的说道：&ldo;这些岩壁，就是昆仑山支脉深入地下的部分，有些是天然形成的、有些是人工开凿出来的。这里或许就是西王母古城地下蓄水系统的重点，一个天然的小型地下湖。&rdo;

谁也看不出来，这片蓄水湖到底有多大，也许往湖的中心走，湖底可以深到无法想象的地步。

但是没有人往湖的中心走，这主要是因为&ldo;盗墓密码科考队&rdo;，没有这一项科考任务。

走了几步大家就发现，偶尔有水淹到脖子的地方，但是走几步又上来了，显然水底下是坑坑洼洼的，但是平均深度变化不大，牛中丑很快发现、一根石柱上有一个清晰的记号，起灵刻得端端正正的鬼画符。

起灵看着他曾经刻下的痕迹，安静的眼神中能够看出一丝的悲哀，因为再来十三次、他也不知道自己到底是为什么而来?自己到底在找什么?这就是他最大的悲哀。

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