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第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星（第2页）

宝玉听此一句，怎不动情？于是拉住了晴雯不许走，偏要招惹她，同她理论：“你的性子越发惯娇了。早起就是跌了扇子，我不过说了那两句，你就说上那些话。说我也罢了，袭人好意来劝，你又拉上他，你自己想想，该不该？”

这两句话真真说到了晴雯心里去。

一则说她越发惯娇，可见素日行径。但晴雯如此惯娇是谁纵容的？先有贾母，后有宝玉，此乃生平得意事，非短处，固而中听；

二则宝玉说“你说我也罢了”，可见亲密。而袭人只是“好意来劝”，是别人，你和我吵架，拉上别人，该不该？这是以晴雯近而以袭人远，所以纵派了晴雯不是，晴雯也不恼，顾左右而言他说：“怪热的，拉拉扯扯作什么？叫人来看见像什么？”

晴雯最恼袭人之处，在于宝玉和袭人是“我们”，晴雯同众人是“你们”。而此刻宝玉同她论你我，袭人却是他，晴雯也就喜欢了。但她素来光风霁月，不惯拉拉扯扯，所以一边说“叫人来看见像什么”，一边又提起碧痕打发宝玉洗澡的事。“水淹了床腿子”，可想而知这澡是怎么洗的，纵然没有鸳鸯浴，也免不了拉拉扯扯之事吧？

晴雯看不上这些事，拿来当笑话儿，可见模样儿虽好，却不屑于以色媚主。正如她临死前所说的：“我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不服。”

即便如此，她对宝玉也并无恨意，甚至并没有抱怨一句“何苦招我！”而只是要求他和自己换了袄儿，还要感慨：“论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。”真正好贞节清净女儿！

到死，她是无怨无悔的，正如黛玉！这才是曹雪芹笔下至情至烈女儿。

晴雯尚且如此，黛玉临终又怎会咬牙切齿骂着“宝玉你好”呢？

有人因为晴雯性格爽朗就说她是湘云的替身，或是黛玉与湘云在怡红院的一个合体。其实绝然不是。

湘云是金派拥趸者，来怡红院也只与袭人亲近，从不曾和晴雯有过半分交集。两人貌合神离，完全不是一路人。

如果说袭人是宝钗在怡红院的眼线，晴雯是黛玉在怡红院的影子，并且因此就三足鼎立，一定要替湘云在宝玉身边也找一个投射的话，那只能是那个只见名字不见故事的大丫头檀云。“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香。”这位檀云丫头是与麝月比肩齐名的，但也就只有名字偶尔出现，从不见有什么真正戏份，恰如湘宝之缘，不过是小儿女的兄妹情，谈不上什么缘分罢了。

红楼最美的构图中，黛玉的传神之举是葬花，宝钗的行为艺术是扑蝶，湘云的精彩定格是醉芍，而晴雯的本色演出则是撕扇！

起于宝玉的一句话，让她拿果子来吃，晴雯笑道：“我慌张的很，连扇子还跌折了，那里还配打发吃果子。倘或再打破了盘子，还更了不得呢。”

这是晴雯的进一步抢白，却引出宝玉一番正经大道理来：“这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”

话赶话儿，晴雯就接口说最喜欢撕扇子玩儿，果然把宝玉的扇子撕了，连带着把麝月的扇子也撕了气得麝月连说“造孽”。

但这并不是晴雯欺负麝月，因为宝玉也说了：“打开扇子匣你拣去！”而麝月也挑衅说：“既这么说，就把匣子搬了出来，让他尽力的撕，岂不好？”这原是抢白之语，不料宝玉正在兴头上，还真让他搬去，气得麝月又说了句：“我可不造这孽。他又没折了手，叫他自己搬去。”

接连几句抢白宝玉和晴雯两个，充分显示出麝月是个不卑不亢柔中带刚的角色。好在晴雯也是有分寸的，撕两把扇子出气取乐而已，并不是认真要糟践东西，更不会有风扯尽帆，仗着宝玉纵容连麝月也得罪了，因笑道：“明儿再撕罢。”但她当然不会明天真又搬出扇子匣来尽情撕去，不过是娇憨之语，娇憨之态，为白天的那场争吵做个了断，痛快出了口气。

同时，想到宝钗以扇扑蝶使个金蝉脱壳之计陷害黛玉，后来又借扇子机带双敲打击了宝黛两个，此时晴雯撕扇，也算是替黛玉出了口气罢！

金麒麟会说话

（一）

第三十一回《因麒麟伏白首双星》素来是红学家们争论的重要话题之一。

首先，这双星指的是谁？

此回开篇即有脂批云：

“金玉姻缘已定，又写一金麒麟，是间色法也。何颦儿为其所惑？故颦儿谓‘情情’。”

所谓“间色法”是画中术语，且不论它本来的含义该如何理解，只看脂砚斋如何去用这个词，便可知其所指。全书除了本回外，“间色”两字还出现过两次。

第二十六回《蜂腰桥设言传心事潇湘馆春困发幽情》中，说贾芸向坠儿打探小红之事，并托其代交手帕。书中于此有双行夹批：

“至此一顿，狡猾之甚！原非书中正文之人，写来间色耳。”

意思是小红和贾芸不是书里的重要人物，写来渲染调济一下而已；

接着写冯紫英赴宴，书中先是在“冯紫英一路说笑”后有一句侧批：

“一派英气如在纸上，特为金闺润色也。”

接着又在紫英一番话后，有三段眉批：

“紫英豪侠小文三段，是为金闺间色之文，壬午雨窗。”

“写倪二、紫英、湘莲、玉菡侠文，皆各得传真写照之笔。丁亥夏。畸笏叟。”

“惜‘卫若兰射圃’文字无稿。叹叹！丁亥夏。畸笏叟。”

“金闺间色之文”，是说男人的话题原不是书中正文，所以写冯紫英，是为了给闺阁文字作个调节：可见“润色”也罢，“间色”也罢，都是指此段文字非正文，乃是写来调济节奏气氛的。

全书中三处“间色”都作一样使用，不可谓“孤证”。可见史湘云之金麒麟，亦是“间色法”，横插枝节给宝黛情缘添点花絮风波罢了，并非什么预示宝湘联姻的大关键。

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