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造舟为梁说(第1页)

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造舟为梁说

“造舟为梁”句见《诗经·大雅·大明》,是说周文王娶太姒,在渭河上排列船只,跨船铺板,搭成浮桥。句下朱熹解说:“造,作也。”也就是制造。这样说来,“造舟为梁”就是“造船成桥”。明明是造桥,怎能说是造船?这样说通吗?能说造木成船吗?能说造铁成枪吗?能说造水成冰吗?能说造米成饭吗?能说造粮成酒吗?能说造竹成纸、造纸成币吗?能说造土成砖、造砖成墙、造墙成城吗?显然都不能,因为这里造的明明是船,是枪,是冰,是饭,是酒,是纸,是币,是砖,是墙,是城。可见“造舟为梁”之造,非作也,即非制造也,总之不是make也。

造在这里,当别有解。查得《诗经·周颂·闵予小子》开头两句:“闵予小子,遭家不造。”本是武王死了,成王哭丧之词。历来解释都说“不造”就是不幸或不善或不祥或不淑,总之不好罢了。我看应解释为没依靠。造就是靠。两句是说:可怜小子我呀,父王死了,没依靠了。又查得《诗经·周颂·酌》有“王之造,载用有嗣”两句。《郑笺》说:“之士,皆争来造王。”后人解释此造为到,不知也是投靠之靠。仿此二例,“造舟为梁”之造也就是靠。船靠船,onebyone,横排河上,搭成浮桥。这样说就通了。

金文造

《尔雅》郭注“天子造舟”说“比船为桥”。靠在一起就是比嘛。以比释造,远胜朱熹。或以为《说文解字》无靠字,固然。但是造字下面保留古文,舟旁一个告字。字应从舟告声,可能就是今之靠字。靠字下面是排之省,排列正是一个靠着一个。

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