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第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧（第2页）

而此时的芳官则是“面如满月犹白，眼如秋水还清。”

两段话中对于脸形，眼神的描写是一模一样的，可见两人确实长得像。而且宝玉面容俊美本就有点女儿像，芳官却天真率然偏有些男孩子气的，更是如花照水两相映了。

袭人听了这话是肯定不爽的。难怪众人说“他两个倒象是双生的弟兄两个”，这话听在袭人耳中能不嗔怒？虽不好发作，但是率领众人赶着上来排队敬酒之举，焉知不是顾意岔开二人，提醒位次呢？

袭人为先，余次下去一一吃过，大家方团圆坐定——此时重新入座，自然是要讲究一番先后上下的。

然而芳官尚无知无觉，不但在席上唱曲儿出尽风头，让宝玉痴痴看着她点头不语，还一味贪酒，连袭人占花名，说“同姓者陪一杯”，她也赶紧地说声“我也姓花”，蹭一杯酒喝。当时的袭人，大概颇有点视芳官如阿Q的怒意吧，恨不得骂一句：“你也配姓花？”

然而袭人是有城府的，她仍然隐忍不发作，却在酒阑人散之后，借机就势，狠狠地诬陷了芳官一回——因芳官醉酒，一边说“好姐姐，心跳的很。”一边便倒在袭人身上。袭人遂将她扶在宝玉之侧，自己却在对面榻上倒下。

这一段，作者用一惯白描手法，表面上替袭人遮掩是“见芳官醉的很，恐闹他唾酒”，似乎完全出自一片诚心；然而次日起来，却当着众人说：“不害羞，你吃醉了，怎么也不拣地方儿乱挺下了。”生怕众人不留心似的。

袭人惯于人际，非常明白煽风点火、借刀杀人的道理：小丫头芳官竟与宝玉同榻而眠，这样的奇事，她自己不说，也自会有人当新闻添油加醋地传出去，还怕上头将来不替她报仇？

后来王夫人撵芳官时，理由便是：“唱戏的女孩子，自然是狐狸精了！上次放你们，你们又懒怠出去，可就该安分守己才是。你就成精鼓捣起来，调唆着宝玉无所不为。”

这“无所不为”指的可不就是这次夜宴中事么？

又说：“你还强嘴！我且问你，前年我们往皇陵上去，是谁调唆宝玉要柳家的丫头五儿了？幸而那丫头短命死了，不然进来了，你们又连伙聚党遭害这园子呢。你连你干娘都欺倒了。岂止别人！”

所谓“欲加之罪，何患无辞”？可见王夫人对房中事了若指掌，是打定主意要替众婆子与袭人出气来了。

（二）

占花名行酒令，宝钗拈了一枝牡丹签，因命芳官唱曲助兴，芳官唱了支《赏花时》，乃是《邯郸记》中开篇第一折的曲子；而元妃点戏时，曾有一出《仙缘》，正是《邯郸记》最后一出。这部戏在两次重要的场合出现，首尾相映，喻意重大，几可与《牡丹亭》、《西厢记》相媲美。

元妃省亲一回中已经注明，《邯郸记》中伏的乃是“甄宝玉送玉”的大关目。

“假作真时真亦假”，书中所有的“甄”其实就是在写“贾”，两者的故事是可以互代的，所有“甄家”的故事，都喻示着“真实”的曹家故事，同时也为书中的“贾家”背面傅粉，是互为映照的关系，甚至某些时候，甄家的故事比贾家故事更具有现实意义。

比如书中写甄家是“钦差金陵省体仁院总裁”，“独他家接驾四次”等，都是“真事”。而元妃省亲，暗示的正是江宁接驾事。因此，“甄宝玉送玉”，暗示的乃是关系人物命运的一件大事，也就是“宝玉出家”这个大结局。

且说回《邯郸记》，乃是关于吕洞宾度化卢生来天门做扫花使者的故事。洞下凡时，卢生正在桥头小店歇脚，两人一番畅谈后，吕洞宾送了他一只仙枕，卢生就此入梦，并在梦中娶得娇妻，考中状元，风光一时。

却因权臣宇文融所陷，转瞬被贬，先是开通河道，后又上战场征伐，历尽艰辛却也创下赫赫战功，升为定西侯，加太子太保兵部尚书同平章军国大事。正在位极人臣之际，又被宇文融再次陷害，蒙冤不白，被绑至云阳斩首，幸而妻子携八个儿子去午门喊冤，皇上免他不死，发配广南鬼门关；

之后又经历了种种磨难，终于守得云开见月明，皇上查明真相，将宇文融问斩，取卢生回京，加封赵国公，崔氏封为夫人，四个儿子也都封了高官。

卢生又做了二十年丞相，八十有余，纵欲无度，虽荣显已极，还是命数已尽……

卢生自梦中醒来，自觉已经完整走过了春秋八十载，一回头，却见黄粱米饭尚未煮熟，原来不悲欢离合繁华寥落不过是瞬间一梦，顿悟世事皆空，不过黄粱一梦，遂随吕洞宾去了。

这番经历，和贾宝玉本为神瑛侍者，特地来到凡间造缘历劫，最终还要回到警幻座前销号，是一样的轮回。难怪宝玉会听了曲子点头不语了。

值得一提的是《仙缘》结尾时，八仙点化卢生，每人一段，连唱了一套《浪淘沙》：

汉钟离：甚么大姻亲。太岁花神，粉骷髅门户一时新。那崔氏的人儿何处也。你个痴人！

曹国舅：甚么大关津。使着钱神，插宫花御酒笑生春。夺取的状元何处也。你个痴人！

李铁拐：甚么大功臣。掘断河津，为开疆展土害了人民。勒石的功名何处也。你个痴人！

蓝采和：甚么大冤亲。窜贬在烟尘，云阳市斩首泼鲜新。受过的凄惶何处也。你个痴人！

韩湘子：甚么大阶勋。宾客填门，猛金钗十二醉楼春。受用过家园何处也。你个痴人！

何仙姑：甚么大恩亲。才到八旬，还乞恩忍死护儿孙。闹喳喳孝堂何处也。你个痴人！

这几段歌，不正与《好了歌》的四难忘如出一辙么：世人都晓神仙好，唯有功名、金银、娇妻、儿孙忘不了。

巧的是，宝钗生日宴上，曾向宝玉推荐了一支《寄生草》，说的是鲁智深出家。彼时宝玉懵懂未开，只觉得曲美词好，喜得手舞足蹈；这次，又是宝钗命芳官唱曲，再次点明宝玉出家的大结局，而此时的宝玉年纪渐长，悟性渐开，再听到这些曲子时已经不像从前那般漠无所感，而是若有所悟，点头不语了。

更可叹的是，芳官自己，不久之后也将面临出家为尼的命运，到底像她唱的曲儿那般：“翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。”礼佛求仙去了。

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