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第五十七回 慧紫鹃情辞试莽玉 慈姨妈爱语慰痴颦（第2页）

而且她将紫鹃留下给宝玉使唤，固然是因为宝玉“死拉着不放”，同时也是一种默许与暗示：如果将来黛玉嫁了宝玉，紫鹃自然也是跟了宝玉的，今便如此，亦不为过。

贾母的形象在高鹗的伪续里弄得不伦不类，也使很多读者误解了她，以为她喜钗厌黛。实际上，黛玉是贾母的亲外孙女儿，又是自小接来身边养大的，若将她嫁了宝玉，一个孙子，一个外孙女儿，天长地久地守着自己，正是遂心如意的事情，这件事不知在她心里盘桓了多久，但因为有个王夫人，有个薛姨妈，一直不好宣诸于口。如今紫鹃这一闹，错有错着地将事情通了天，也给众人点了个醒儿：宝玉喜欢的人是黛玉，别人可是没指望的。

而薛姨妈是最不愿意接受这警告的，故而睁着眼说瞎话，自欺欺人地说了些姊妹情深的废话，看见也当看不见。但是从这以后，薛姨妈的态度是多少有些改变了，不但突然对黛玉亲热起来，认了她作义女，还主动提出“四角俱全”的话来。可见紫鹃的计谋奏效，而贾母的暗示是起了作用的。

同时，这一回也着实写出了宝玉同紫鹃之间的一点温情。

不但在宝玉病中时，紫鹃用心伏侍：“有时宝玉睡去，必从梦中惊醒，不是哭了说黛玉已去，便是有人来接。每一惊时，必得紫鹃安慰一番方罢。”“紫鹃自那日也着实后悔，如今日夜辛苦，并没有怨意。”

而且宝玉病痊，紫鹃告辞离去时，宝玉又有文章：“我看见你文具里头有三两面镜子，你把那面小菱花的给我留下罢。我搁在枕头旁边，睡着好照，明儿出门带着也轻巧。”紫鹃听说，只得与他留下。

——这面小镜子，几乎有订情信物的意义了。宝玉自然不缺镜子，特特地向紫鹃讨了来，而紫鹃也答应留给他，是因为此前贾母让她留下服侍宝玉，已经有指其为配的意思；而宝玉心领神会，才会给了她一句“打趸儿的话”——“活着，咱们一处活着；不活着，咱们一处化灰化烟。”

这个“咱们”，不只有宝玉和黛玉，还包括了紫鹃。宝玉给了紫鹃同生共死的许诺，紫鹃才会将镜子留与宝玉，也等于是交付了自己的终身。

这里，紫鹃不但在宝玉那里实实在在地“挂了号”，而且是“下了订”，自然是有资格列入十二钗又副册的了。

是夜回到潇湘馆，紫鹃对黛玉联床夜话，也有一番剖白：

“我倒是一片真心为姑娘。替你愁了这几年了，无父母无兄弟，谁是知疼着热的人？趁早儿老太太还明白硬朗的时节，作定了大事要紧。俗语说‘老健春寒秋后热’，倘或老太太一时有个好歹，那时虽也完事，只怕耽误了时光，还不得趁心如意呢。公子王孙虽多，那一个不是三房五妾，今儿朝东，明儿朝西？要一个天仙来，也不过三夜五夕，也丢在脖子后头了，甚至于为妾为丫头反目成仇的。若娘家有人有势的还好些，若是姑娘这样的人，有老太太一日还好一日，若没了老太太，也只是凭人去欺负了。所以说，拿主意要紧。姑娘是个明白人，岂不闻俗语说：‘万两黄金容易得，知心一个也难求’。”

这番话推心置腹，体贴之至，哪是一个丫环能想得到、说得出的？完全是好姐妹谈心事。“替你愁了这几年”，是把自己和黛玉当成了一个人，一条心。

张新之曾如此解释紫鹃之名：“鹃鸟善啼，啼至出血。黛玉还泪而来，其婢自应名此。鹃血而紫，血泪殷矣。”

鹃鸟善啼。然而黛玉《葬花词》中却偏偏有“杜鹃无语正黄昏”的句子。倘杜鹃竟然无语，自然是泣下成血，啼至声嘶了。

虽然宝玉曾经给了紫鹃一句“打趸儿的话”，然而，“若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？”那个心事成虚真情落空的，又岂止是林黛玉呢？紫鹃既然入了“薄命司”，她的命运，也注定只能是夜夜啼血罢了。

绛珠下世原是为了“还泪”而来，紫鹃，就是绛珠仙子留在人间的一滴眼泪罢了。

慈姨妈的真面目

书中无能而有心机的人，一个是李纨，一个是薛姨妈。

且不说薛姨妈是不是自打进府起就安着与贾府结亲的打算，但是从她一直住着不走这点来看，忍功确实是一流的。

此前她常对王夫人说宝钗的金锁是个和尚给的，指明要有玉的才可为婚配，这话说得再明白没有；虽然贾母明里暗里，几次表示完全没有要娶宝钗做孙媳妇的打算，但因王夫人鼎力支持，宫中又有元妃施压，所以薛姨妈一直是不放弃努力的。尤其宝钗做了管家之后，自是更觉得向成功迈近一步了。

然而就在这时候，因为紫鹃的一个玩笑，宝玉演了一出“妆疯”大戏。众人已经都心知肚明了，薛姨妈还在揣着明白装糊涂，直说：“宝玉本来心实，可巧林姑娘又是从小儿来的，他姊妹两个一处长了这么大，比别的姊妹更不同。这会子热剌剌的说一个去，别说他是个实心的傻孩子，便是冷心肠的大人也要伤心。这并不是什么大病，老太太和姨太太只管万安，吃一两剂药就好了。”

但是贾母棋高一抬，竟当众命紫鹃留在怡红院守着宝玉，另将琥珀去伏侍黛玉。这分明是有默许了宝黛姻缘的意思，甚至连紫鹃都许给了宝玉做陪嫁丫头。

薛姨妈的糊涂再也装不下去了。

书中说次日早起，黛玉刚吃过燕窝粥，贾母便“亲来看视，又嘱咐了许多话”；又一日薛姨妈生日，宝黛两个因病着未去赴席，贾母散戏回来又顺路瞧了他二人，方才回房——可见时时刻刻，贾母心头只有“两个玉儿”为念，全不做他人之想。

之后薛姨妈替薛蝌求邢岫烟为配，贾母强做保山，还曾戏笑：“我原要说他的人，谁知他的人没到手，倒被他说了我们的一个去了。”——到了这一步，贾母仍然不打算考虑宝钗。

贾母的态度这样明了，薛姨妈再也无法自欺欺人，于是向女儿宝钗学习，改用怀柔之策，对黛玉忽而亲热起来，且给自己找了个台阶说：“你见我疼你姐姐你伤心了，你不知我心里更疼你呢。你姐姐虽没了父亲，到底有我，有亲哥哥，这就比你强了。我每每和你姐姐说，心里很疼你，只是外头不好带出来的。你这里人多口杂，说好话的人少，说歹话的人多，不说你无依无靠，为人作人配人疼，只说我们看老太太疼你了，我们也洑上水去了。”

可叹黛玉心实，既早已认了宝钗做姐姐，如今听见薛姨妈一番话，也就心甘情愿地说：“姨妈既这么说，我明日就认姨妈做娘，姨妈若是弃嫌不认，便是假意疼我了。”

慈姨妈发表过这番“爱语慰痴颦”的演讲后，便和女儿半真半假，一唱一和，从月下老人说到岫烟的亲事，最终提出了一个“四角俱全”的主意来。

按薛姨妈的说法，提到这建议本是因为贾母有意提亲薛宝琴，只是宝琴已经有了人家，故而薛姨妈只好另给一个人，不如就把黛玉说给宝玉。

但是此前明明满园子里尤其薛姨妈天天念着宝钗的金“要找个有玉的来配”，如今倒怎么说没人可给呢？难道宝钗不是人？这显然是以退为进、无私显见私的说法，而黛玉是聪明人，也不会听不懂——所谓四角俱全，乃是宝钗为姐，黛玉为妹，钗黛同嫁宝玉矣。

但是当紫鹃认了真，忙跑过来追问：“姨太太既有这主意，为什么不和太太说去？”薛姨妈却又触动前情，想到自己提出这番建议的不得已来，遂倚老卖老恶心了紫鹃一句：“你这孩子，急什么，想必催着你姑娘出了阁，你也要早些寻一个小女婿去了。”言外之意，就算林姑娘嫁了宝玉，你也别想着鸡犬升天，还不定配了谁呢。这番话，其实同李嬷嬷咒袭人时，说她“好不好拉出去配一个小子，看你还妖精似的哄宝玉不哄！”其实是一样的意思。而李嬷嬷的首次出场正现于梨香院薛姨妈家中，可谓用意深矣。

那么，薛姨妈的这个建议黛玉接不接受呢？

对于黛玉来说，她下世只是为了“还泪”，一心都在宝玉身上，“你好我自好，你失我自失”，只要宝玉好，她是怎么样都可以的。她决不会离了宝玉去跟第二个人，所以之前不是担心宝钗藏奸，就是害怕湘云多事，但是对袭人却毫无醋意，一片赤诚称之为“嫂子”的。

可见黛玉之醋，并不是怕宝玉多情花心，因为她是宝玉知己，深知宝玉之情并非淫邪一路；她所担心的，只是自己不能跟宝玉在一起。只要不把她和宝玉分开，宝玉另外再娶多少个，她都不会在意的。

今天的恋人们，最在意的就是一心一意，心无旁鹜。但是在古时，男人三妻四妾是常情，女人善妒反而是七出之罪。黛玉是知书达理的大家闺秀，她害怕宝玉辜负自己，却并非没有容人之量。所以只要不破坏她跟宝玉长相厮守这个大前提，她是不会计较与别人分享宝玉的。

尤其五十七回认了薛姨妈做干妈，五十八回时薛姨妈索性搬进潇湘馆来了，“一应药饵饮食十分经心。黛玉感戴不尽，以后便亦如宝钗之呼，连宝钗前亦直以‘姐姐’呼之，宝琴前直以‘妹妹’呼之，俨似同胞共出，较诸人更似亲切。贾母见如此，也十分喜悦放心。”

很明显，黛玉这自幼父母双亡，在亲情上极度缺失的女孩儿，在薛姨妈母女的双重攻势下，彻底缴械，而且是心甘情愿地服了输。

于是，就有了六十二回宝玉生日宴上的“半盏茶”。

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